假的文化遗产也有价值吗?
2017年,英国艺术家达米恩·赫斯特(DamienHirst)在威尼斯举办了一次大型展览。这次展览名为"不要去想沉船中的宝藏",展览的主题是"不可信的残骸",展览充斥了两个博物馆和它们的户外空间,展出了2000多件展品。展品包括由大理石、黄金、青铜、水晶、玉石、孔雀石制成的神像、英雄和野兽,以及许多古希腊的盾牌、剑和匕首。观众被告知,这些物品属于CifAmotanII,一个解放的安提阿奴隶,从一世纪中叶到公元2世纪初。近2000年后,考古学家在印度洋发现了一艘沉船,并找回了宝藏。
乍一看,这似乎是一场严肃的文物展览,但离展览再近一点,观众会发现一些奇怪的迹象:埃及雕像看上去很像英国超级名模凯特·莫斯(KateMoss),一尊看起来很像流行歌手法瑞尔·威廉姆斯(FarirellWilliams)的法老雕像,"利维坦"(Leviathan)实际上覆盖着藤壶米老鼠和高飞,你甚至可以看到雕像后面的"中国制造"字样。如果你再想一想,观众会发现"CifAmotanII"实际上是一个变体词-"我是虚构的"(Iamafiction)。以一种有趣的方式,艺术家让我们重新思考我们认为理所当然的概念,如伪造、真理和信仰。
以一种开玩笑的方式,赫斯特要求我们重新思考我们认为理所当然的概念,如伪造、真理、信仰。
正是这个展览启发了世界遗产基金会(WorldMonumentsFund)英国分部执行主任约翰·达林顿(JohnDarlington)撰写"假遗产:为什么我们要重建纪念碑"(FakeHeritect:WhyWeRebuildMonuments)。遗产是指人类历史上的遗骸,它们可以是建筑、古迹、景观,也可以是文物、文献、饰品。在几天前出版的新书中,达林顿探讨了历史上最著名、最臭名昭著的伪造遗产案例--从假文物、假考古遗址到建筑复制品--并提出了这样一个问题:如果遗产证实了历史的真实性,那么假遗产能为我们提供什么价值?更重要的是,人们为什么要这样做?