1692年5月下旬的一天，安·福斯特(Ann Foster)在一根长长的杆子上掠过橡树灌木丛、树梢、田野和篱笆，飞越苔藓沼泽、垂直和水平的溪流。在她的柱子前面坐着另一位名叫玛莎·卡莱尔(Martha Carlisle)的女人。她们飞得很快，穿越大片土地，一匹好马通常要花三个小时才能跑完。

这让人想起了"哈利波特"(Harry Potter)电影中描绘一个典型女巫活动的模式。要明确的是，这不是来自魔术故事的场景，而是来自人们坚信的"事实"。几个月前，在新英格兰寒冷的冬天，女巫出现了，灾难降临，邪恶开始蔓延。半年多来，14名女性、5名男子和2只狗因巫术被处决。这是1692年在美国早期殖民地马萨诸塞湾(MIT Bay)发生的"猎巫"事件。

2015年普利策奖得主，传记作家史黛西·希夫撰文，2020年文汇出版社翻译的《猎巫:塞勒姆1692》描述了事件的全过程。1692年的猎巫事件在美国历史上留下了挥之不去的污点，"猎巫"一词后来经常出现在日常词汇中，并成为一个专门名词，用来指代类似猎巫逻辑的事件。三百年后，对于一个非虚构作家来说，重新回顾历史，试图还原原作，是一件具有挑战性的事情。正如作者在书中所述，关于这一事件的史料已经不多了，巫术审判的痕迹也没有了，只有一些原始材料还可见，如证词，诉状，供词，以及两次死刑判决。希夫克服重重困难，试图将猎巫的过程展现给读者。虽然，或许从历史学家的专业角度来看，她的描述很可能缺少一些必要的关联，但作者还是成功地借给了读者一副眼镜，既看到了历史的细节，又透视了猎巫的逻辑，这也指向了后来历史中女巫阴影的烙印。"。

女巫猎人：塞勒姆1692年

史黛西与梁姬对"蒲羽蝴蝶"的翻译

新古典文辉出版社2020-8

1692年初，北美塞勒姆殖民地的几个女孩突然病倒，口齿不清，医生无法诊断病因(据一些后来者说，这些女孩很可能吃了野生蘑菇，神经受损，精神失常)。有些人认为这些女孩受到魔鬼的骚扰，魔鬼无法控制她的身心。当地政府开始组织猎巫活动，而女孩们则开始指责其他人，他们被认为是魔鬼的双重代理人。因此，大量的"女巫"开始出现，其中许多是妇女。女巫像潮水般涌入，据说有700多名巫师飞过马萨诸塞州，无数人被指控。猎巫显然已成为相当规模的重大事件。Shiv用仔细的笔画描述了后果：

最年轻的女巫只有五岁，最大的女巫将近八十岁。女儿控告她的母亲，而她的祖母却控告她的邻居和一名牧师。妻子告发丈夫，女儿告发父亲。此外，丈夫把妻子拖下水，他的侄子被困在姨妈的肚子里，他的女婿牵扯到他的岳母，他的兄弟姐妹互相指责。

互相举报是为了保护自己不惹麻烦，这可能是人性使然。但这样一个"因"，却导致了亲情的丧失，人性的毁灭，道德的沦丧，这也许是控诉者，以及控诉的组织者和实施者所没有完全预料到的。巫术来自魔鬼，是魔鬼的双重，是邪恶的化身，是最大的敌人。只有把敌人赶走，我们才能平安而来。如果我们回到当时的历史背景，可以发现这种绝对的敌人意识根植于大多数人的心中。既然如此，亲情人情又怎能与铲除敌人的需要相提并论呢？这是猎巫的一个重要逻辑，而这个逻辑背后更重要的基础是对魔鬼存在的信仰。"