Vivian asimos博士是人类学家和互联网传奇专家。她是学习技术协会的联合创始人，主持播客“上帝模式”。她的新书《数码怪兽》由克林克街出版社出版。

你的书探讨了“数字怪兽”的起源和性质：在网上创造并通过各种技术形式传播的生物。你为什么要谈这个话题？

阿西姆斯：作为一个人类学家，我把这些怪物看作是艺术品。”“数字怪兽”是我们当代的神话、民俗和传说，它揭示了网络世界的情感、思想和行为。

一个著名的例子是“瘦骨嶙峋的人”，一个诞生于2009年的“可怕的东西”网站上的“怪物”。你能谈谈瘦子和他出生的机会吗？

阿西莫斯：那个苗条的人是个超自然的人物。他最初的形象是一个穿着西装的高个子男人。然而，与他接触会导致不安和失去人际关系。他以让孩子像仙女一样失踪而闻名（在西方传说中，仙女经常绑架儿童）。此外，他还会对那些阻挠他的人使用暴力，甚至导致他的死亡。

创造他和创造弗兰肯斯坦或德古拉的冲动是一样的，那就是创造故事的乐趣。每个人都有伟大的创造力。当人们聚在一起创作故事时，人们可以获得更多的快乐和创造力。

R/nosleep是reddit中分享原始恐怖故事的一部分。然而，其中一些“数字怪兽”在现实生活中有着截然不同的影响。例如，2014年，两名12岁女孩在威斯康星州刺伤了一名朋友。骨瘦如柴的人声称他们是被迫这么做的。苗条人的创造者不应该为现实世界中的暴力行为承担一些责任吗？

阿西莫斯：让我们想想现实世界中的另一个怪物：泰德·邦迪。特德·邦迪杀了很多人。我们认为他是个局外人，以此保持冷静。他不是一个正常人，现在，我们有了这个怪物，我们认为一切都会消失。然而，事实并非如此。我们有更多的连环杀手，强奸仍然很高，而且这些罪犯往往没有被起诉。

当罪犯还是孩子时，很难责怪罪犯，因为他们只是孩子。少年犯的存在告诉我们，应该受到责备的不仅仅是犯罪者。即使瘦骨嶙峋的人不存在，孩子们也会刺伤他们的朋友。如果这个瘦骨嶙峋的人以泽西魔鬼的名义出现，这个传说中生活在新泽西南部的飞行生物，你会说营火所讲述的恐怖故事是刺杀的罪魁祸首吗？还是人们会责怪那些愿意分享城市传奇的人？也许吧，但人们更可能不会。那么，在互联网方面，为什么会有所不同呢？

数字怪兽

互联网似乎能够帮助思想和图像“复活”。例如，在Momo挑战中，一个名为Momo的用户被认为是诱导孩子自残或自杀。尽管普遍恐慌，莫莫已经成为一个都市传奇。你在书中讨论了这一现象，并将其与塔尔帕联系起来。

有时恐惧似乎与数字通信有关。我认为这是一个例子微笑.jpg这是一个西伯利亚雪橇狗的形象，带着奇怪的人类微笑。这张照片是通过电子邮件发送的，据说会让任何观看它的人发疯。

恐惧与交流的形式是绝对相关的。这些说法总是基于现有的恐惧，但所涉及的形式和方面是不同的。如今，电子邮件转发链接不再流行，而是在微笑.jpg电子邮件转发链接在传播时仍然很常见。此外，这些链接往往伴随着恶意软件或欺诈。在很多方面，可重复的电子邮件很糟糕，微笑.jpg本文作者正是基于此提出了一个更为有趣的说法，以期引申出现有的质疑。